Клуб Путешественников Херсон

Оторвись от дивана! В мире много интересного.....

Другое

Возникновение Фен-Шуй -история и современность(как возник, когда, кем и как развивался)

Возникновение Фен-Шуй -история и современность(как возник, когда, кем и как развивался) - 5.0 out of 5 based on 1 vote
Рейтинг пользователей: / 1
ХудшийЛучший 
Когда изменчивость мы замечаем,
То целый мир не может длиться и мгновенье;
Когда мы замечаем неизменность,
То нет конца ни нам, ни миру.
Чему ж еще завидовать тогда?
Су Ши
Название «фэн-шуй» пришло из древних времен, когда для человека самыми мощными силами, действующими в природе, были ветер и вода. Легкий, теплый ветер обещал хороший урожай и обильную пищу для скота. Озера, реки и ручьи давали живительную влагу для полей и позволя¬ли пережить засушливые сезоны. С другой стороны ураганы уничтожали посевы, стоячая вода служила рассадником болезней, а наводнения опусто¬шали целые области и уносили множество жизней. «Фэн» можно уподо¬бить потоку энергии, который, как ветер, проносился над головой, а «шуй» — это вода, которая содержится в земле и питает ее» Эти образы постоянно доступны человеческому восприятию, и суть наших отношений с ними можно выразить сентенцией, авторство которого европейская ал¬химическая традиция приписывает Гермесу Трисмегисту; «Что наверху, то и внизу».
История фэн-шуй насчитывает несколько тысячелетий. Нет никаких сомнений, что им занимались уже 3000 лет назад и корни традиции уходят в еще более далекое прошлое. В те времена, когда единого китайского государства еще не существовало,  люди селились в основном на плодородных пойменных землях в междуречье Янцзы и Хуанхэ; именно там обнаружены остатки наиболее древних неолитических стоянок и поселений бронзового века.
Во всех племенных сообществах, которые этнографы с готовностью называют «примитивными», существуют люди чьей функцией является общение с  незримыми силами, персонифицированными в образе природных божеств, духов-хранителей и прочих сущностей, благосклонно или враждебно настроенных: по отношению к человеку. Эти шаманы наблюдают за
действием природных сил и пользуются своей властью или мастерством
для того, чтобы принести пользу племени. Даже созерцание движущихся
вод, зубчатых гребней гор и колыхания ветвей на легком ветру сходно действию танца, музыки или ритмически повторяющегося заклинания: оно выводит человека из-под власти  повседневного мира и погружает его в со стояние отрешенности.
Правители – шаманы Древнего Китая были сведущи в искусстве ветра и
воды; в ранних исторических записях, где вымысел тесно переплетается с реальностью, они наделены властью над стихиями и сами осуществляют превращения элементов. Первым из таких правителей, наделенных не только мифологическими, но и человеческими чертами, был Фу Си (правил приблизительно с 2852 по 2737 г. до Р.Х.), который вместе со своими
преемниками Шэнь-нуном и Хуан-ди дал людям все искусства и ремесла. Именно Фу Си считается основателем китайской науки гадания: на спине мифического животного, восставшего из вод реки Хуанхэ, ему открылся узор из точек и кружков, который был прототипом прежденебесного ба гуа, или ранней небесной последовательности. На картинах Фу Си обычно изображается облаченным в тигровую шкуру, в сопровождении черепахи и змеи.
Хуан-ди, или Желтый Император, считается покровителем китайского народа. При нем был составлен первый лунный календарь. По преданию, во время сражения с разбойниками Хуан-ди заблудился в волшебном тумане, напущенном их главарем. Во сне ему явилась Небесная Владычица, даровавшая знание об использовании компаса, с помощью которого Хуан-ди
смог победить своих врагов. При нем и его наследниках — Чжуан-сюе, Ку, Яо и Шуне — в Китае продолжался золотой век, когда правление было совершенным, правители отличались кротостью и смирением, а народ почтительно относился к ним.
Первая китайская династия Ся (предположительно 2205 - 1766 гг. до Р.Х.) была основана императором Юем, чьи подвиги засуживают пристального внимания. Он вступил на трон, когда в Китае  свирепствовало наводнение, которое с перерывами продолжалось более двадцати лет и со-вершенно опустошило восточные области страны. Отец Юя безуспешно
боролся с бедствием, возводя дамбы отчего вода лишь  разливалась еще шире. Юй радикально изменил подход к делу начал строить  каналы и отводить воду с затопленных территорий. Масштаб работ этого первого проектировщика ландшафтов поистине впечатляет. Из земли, вырытой при прокладке каналов, были созданы четыре высочайшие горы в Китае! Очарование мифа о трудолюбивом императоре, поставившем себе на службу даже драконов, сохранилось в современной китайской топонимике: в одном из уделов восточного Китая есть Цокайся -
«Неправильно Проложенное Ущелье», и Чжаньлуньтай — «Терраса Казненного Дракона». Но
самым важным событием при правлении Юя все же было явление после-
небесного ба-гуа, или  поздней небесной последовательности. После усмирения потопа из вод реки поднялась огромная черепаха. Согласно преданию, на ее панцире был начертан магический узор (ло шу) с девятью символами, по числу которых Китай впоследствии был разделен на девять областей, или уделов. Если прежденебесное ба-гуа отражало неизменную природу вещей, то посленебесное ба-гуа использовалось для предсказания изменчивых, текучих проявлений законов бытия.
Следующее знаменательное событие из предыстории фэн-шуй произошло гораздо позднее, во времена У-вана, первого императора династии Западная Чжоу (1122—770 гг. до Р.Х.). Его наставником был министр Цзян-тайгун, искушенный в магии и науке предсказаний. Именно ему традиция приписывает расширение восьми триграмм (ба-гуа) до шестидесяти четырех гексаграмм, составляющих основу «И Цзин» — великой «Книги Перемен». Впрочем, по свидетельствам летописцев, Цзян-тайгун был чужд условностей: когда гадание о предстоящем сражении вышло неблагоприятным, он «смахнул рукавом с жертвенного стола черепаший панцирь и гадательные палочки из стеблей тысячелистника и в гневе растоптал их».
В эпоху Чжоу устройство компаса было усовершенствовало потомком У-вана, императором Шинем. Он объединил знания о геомантическом компасе (ло-панъ) с элементами гадательной системы «И Цзин» и создал легендарную систему «Ло Цзин», не сохранившуюся до наших дней. С помощью компаса и ба-гуа определялись наиболее благоприятнее места для строительства дворцов и захоронения умерших.
Древние китайские правители не ограничивались изучением ландшафтов и работой с невидимыми энергиями, пронизывающими землю, воду и воздух. Они наблюдали за небосводом, составляли звездные карты и включали полученные знания в календарные системы. Еще в бронзовом веке, во времена династии Шан (1766(?) - 1121 гг. до Р.Х.) был установлен шестидесятидневный цикл, а движение созвездий было упорядочено в двенад-цать Земных Ветвей и десять Небесных Стволов. Каждый день отмечался сочетанием одного Ствола с одной Ветвью в последовательном порядке. Затем шестидесятидневный (лунный) цикл был соотнесен с солнечным, или астрономическим, годом: 365 дней подразделялись на шесть циклов.
При династии Чжоу были установлены соответствия между десятью Небесными Стволами и пятью элементами (огонь, земля, металл, дерево, вода), а двенадцать Земных Ветвей стали использоваться как аналог двенадцати солнечных месяцев. Где-то в VI—V вв. до Р.Х. (так называемый период весны и осени, при котором жили Лао-цзы и Конфуций), Земные Ветви были сопоставлены с символами животных, хорошо знакомыми нам по современному «китайскому календарю».
ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ФЭН-ШУЙ
Принципы фэн-шуй и способы их практического применения содержатся в древних трактатах, таких как «Ши Цзйй» (Книга Песен ), которая неоднократно переписывалась начиная с IX века до нашей эры. Важные события произошли во времена династии Хань (206 г. до Р.Х. — 224 г. от Р.Х.), когда была составлена «Ли Цзы», или «Книга Ритуалов». Там описаны методы фэн-шуй для правильного расположения семейных захоронений и могильных курганов.
Правила письменного языка были упрощены и систематизированы; пять канонических, или классических, текстов Древнего Катя были официально утверждены в этом качестве. Первым из них был текст «И Цзин». Имперские ученые отредактировали его, и  перевели в новую форму письма. Они также собрали, и записали различите устные варианты и предания об использовании оракула. Так появились «Десять крыльев», присоединен-ные к Основному тексту. В частности, один рукописный свод под названием «Ту шу цзи чэн» («Энциклопедия И Цзин», или «Великий Комментарий») стал одним из наиболее важных документов китайской культуры.
Три основных элемента искусства гадания и определения благоприятных ситуаций — компас, «И Цзин» и календарь — объединились в  своеобразное научно-мистическое учение, которое практиковалось фанши, или «знатоками учения». Во времена династий Хань и Троецарствия (221 — 265 гг. от Р.Х.) они практически слились с даосскими сектами и превратились в очень влиятельную силу, уважаемую при императорском дворе и почитаемую в народе. Глубокие познания в области астрономии, географии, медицины и практической магии в буквальном смысле делали их мастерами на все руки, желанными гостями и во дворце удельного аристократа, и в скромном сельском жилище.
Философскую основу фанши составляла теория инь – ян и пяти элементов. Теория и практика гадания по «И Цзин» дополнялась сложной
системой геомантических измерений, астрологических расчетов, а также
наблюдениями за земными и небесными явлениями.
При династии Хань фэн-шуй стал приобретать черти профессионалного занятия. Тогда он был известен под более древним названием кань - юй, где кань означает «земля», а юй — «узор» или «образец». Упоминания
об этом искусстве можно найти в «Хуайнань-цзы», своеобразной энциклопедии даосских знаний, составленной в I веке до Р.Х. Ее автором был философ Лю Ань, правитель области Хуайнань и внук первого императора ханьской династии. Лю Ань, проводивший много времени в общении с даосскими мастерами, творчески переосмыслил идеи «Дао дэ цзин» и «Чжуан-цзы» и приблизил их к повседневной жизни.
К концу правления династии Хань Китай распался на три отдельных царства, постоянно воевавших друг с другом. История того времени, запечатленная в знаменитом романе Ло Гуань-чжуна «Троецарствие», полна бедствий и потрясений.
Одной из наиболее ярких фигур в романе является  реально существовавший министр царства Шу и даосский маг Чжугэ-лян, умевший управлять ветрами и туманами, Он разработал систему цимэнь-  дунцзя («таинственные входы»- «скрытное движение») которая первоначально была предназначена для скрытного передвижения войск с помощью «тайных врат» земли, которые открываются и закрываются в определенное время года. Даосские маги, подобные Чжугэ-ляну, знали  местонахождение таких врат и умели пользоваться ими.
В системе цимэнь-дунцзя применяется сочетание ба-гуа и Девяти Дворцов для определения  благоприятных  и неблагоприятных участков ландшафта  Впоследствии она оказала огромное влияние на развитие искусства фен-щуй.
После объединения Китая под властью династии Цзинь (265—316 гг от Р.Х.Д появился человек, которого современные, мастера фэн-шуй считают отцом геомантии. Го Пу был ученым. поэтом и признанным знатоком в выборе мест захоронения: его услугами пользовались многие, от императора до простолюдинов. Он оставил после себя несколько трактатов по «фэн-шуй иньского предела» (выбор мест захоронения) классификации ландшафтов, Исторические  летописи свидетельствуют о том, что эти труды стали классическими и пользовались большой популярностью.
При трехвековом правлении династии Тан (618—907 гр. от Р.Х.) в Китае наступил расцвет искусств и наук. Появились новые школы и философские течения в русле кань юй. Одни мастера основывали геомантическое гадание на формах природных ландшафтов («Жилы Дракона»), другие уделяли особое внимание связи между направлениями и положением небесных тел.  Некоторые пользовались триграммами ба-гуа как вспомогательным средством для определения энергетической структуры местности. После углубленного изучения ландшафта эти «энергетические кудесники» давали подробные советы о том, как, когда и где следуем строить жилье. Подтверждением необыкновенной популярности кань юй в эпоху Тан служит тот факт, что императоры часто назначали геомантов своими придворными советниками.
В китайской поэзии эпохи Тан своеобразным аналогам «искусства фэн-щуй является концепция «ветра и потока» (фэн-лю)отраженная в пейзажной лирике великих поэтов того времени — Ли Бо, Ду Фу, Ли Юя и других. Ветер в древнем Китае всегда был символом космической силы в которой духовное начало тесню переплеталось с Материальным. Ветер, рожденный противоборством инь и ян, не ведал преград и пронизывал животворящей силой все уровни бытия, в то время как поток был подобием изначального дао - вечно движущегося но пребывающего в покое. Ветер  и поток были наиболее совершенным воплощением начал инь и ян, от которых, как считалось, происходят «все десять тысяч вещей». Художник должен был уподобиться и открыть им свое сердце чтобы слиться с зданием и постичь гармонию внешнею и внутреннего.
После падения династии Тан Китай был разделен на множество враждующих княжеств. Только к 960 году страна объединилась под правлением династии Сун (960—1280), В это время произошло окончательное становление даосского канона «Дао ЦЗЫ>, состоящего из сотен трактатов и художественных произведений, разделенных на несколько категорий. Благодаря трудам таких разных мыслителей, как Чэнь Туань, Чжоу Дунь-и и
Джу-си, теория перемен была гармонично соединена с мантическими  искусствами, а практикой фэн-шуй стали заниматься не только даосы, но также буддисты и последователи конфуцианского  учения.. Если во времена Хань было написано лищь несколько книг по кань юй то в летописи династии Сун собрано не менее пятидесяти трактатов, посвященных искусству фен-шуй.
В начале правления династий Мин (1368 —1644) даосское учение и всё, кто его практиковал , подверглись жестоким гонениям. Многие видные ученые были казнены, а те, кто продолжал заниматься искусством фэн-шуй, не могли называть себя даосами. На смену им пришло новое поколение предсказателей из мирян — бродячих монахов, мелких аристократов  и ремесленников, которые не были знакомы с философскими основами  фэн-шуй и превратили его в чисто деловое предприятие. Их главными клиентами стали представители зажиточных семейств и землевладельцев, нанимавшие мастеров для выбора наиболее благоприятных мест при строительстве домов и владений, а также  проведения погребальных ритуалов. Большой популярностью стали пользоваться «справочники» по фэн-шуй, представляющие собой сборники примеров наиболее удачных мест захоронений древнего и нового времени.
Ландшафтная школа подверглась значительному упрощению, но геомантический компас ло-пань, напротив, был расширен с восемнадцати до тридцати шести колец, что привело к усложнению расчетов и придало им более ритуальный облик. Сформировалась система «трех эр» и «девятициклов», где каждая эра состоит из шестидесяти лет или трех циклов по двадцать лет в каждом.
В поздний период династии Мин количество книг по фэн-шуй многократно возросло. Произведения классиков фэн-шуй, а также их подражателей стали общедоступными; в результате многие читатели этих книг объявляли себя мастерами фэн-шуй и беззастенчиво зарабатывали деньги на невежестве и суевериях своих соотечественников. Тогда появилась поговорка «выставить себя на посмешище через десять лет», означавшая, что обман может обнаружиться лишь спустя долгое время.
Фэн-шуй при династии Цин (1644 — 1911) во многом повторял те формы и методы, которые сложились к концу династий Мин. Традиция литературной критики богатейшего классического наследия не обошла стороной искусство фэн-шуй. Так, например, Я Цзюсин (XVIII в.) считал всех мастеров фэн-шуй периода династии Мин обычными шарлатанами, ничего не смыслившими в теории перемен. Впрочем, создавались и серьезные трактаты, обогатившие теорию фэн-шуй, самым значительным из которых является «Полное руководство к геомантическому компасу». Эта книга представляет собой подробное описание устройства и принципов работы с геомантическим компасом, состоящим из тридцати шести колец. Еще одним новшеством, появившимся в эпоху Цин, было заблаговременное определение подходящего момента для начала строительства зда-ния, переезда в новый дом, ремонта жилья, закладки мест захоронения, сооружения надгробного памятника и так далее. К примеру, выбор удачного места для начала строительства имеет важное значение для фэн-шуй жилых домов и коммерческих зданий.
Западный мир сравнительно медленно воспринимал философские основы и практику фен-шуй. Лиш к концу19 века это исскуство получило некоторое признание, в основном благодаря визитам путешественников из Европы и христианских миссионеров.
ШКОЛЫ ФЭН -ШУЙ
В настоящее время различаются два основных метода, или школы фэн-шуй — ландшафтная и компасная. Эти школы основаны на различных способах интерпретации глубинных связей между человеком и его внешним окружением. Однако следует заметить, что такое разделение несколько надуманно: в традиционной практике фэн-шуй геомантические измерения и изучение ландшафтов взаимно дополняли друг друга при работе.
Мастер компасной школы изучает астрологический гороскоп хозяина будущего дома, чтобы определить наилучшее расположение жилища. При этом он пользуется компасом ло-пань для выбора идеального места и ориентировки дома по сторонам света. Дополнительные аспекты, такие как размеры, пропорции, дата и время начала строительства, также рассчитываются на основании показаний компаса, китайской нумерологии и положения небесных тел.
В ландшафтной школе для достижения тех же целей используется несколько иной подход: выявление видимых и невидимых особенностей, присущих данному месту, с последующей их интерпретацией. Основные формы ландшафта символизируются различными мифическими животными, включая драконов, тигров, фениксов, черепах и других, каждое из которых имеет несколько смысловых значений. К дополнительным факторам относятся наличие водоемов или проточной воды, местные погодные условия и виды, открывавшиеся с каждою главного направления. В соответствии с конкретными потребностями землевладельца выбранный ландшафт одолжен гармонично сочетаться с предназначением постройки.
Хотя большинство современных мастеров фэн-шуй, практикующих в
Китае, Гонконге и на Тайване, пользуются сочетанием компасного и ландшафтного подходов, в последние годы возникло несколько новых школ и
течений фэн-шуй. К ним относятся «пирамидальная школа ба-гуа», школа
символов, согласно которой все элементы окружающей среды рассматриваются и истолковываются как символы движения энергии, и метод «чтения ци», где делается акцент на ощущении энергетических потоков в жилых помещениях, а также на чувствах и эмоциях жильцов, и предлагаются интуитивные способы создания оптимального фэн-шуй конкретного места или ситуации.
Большинство мастеров фэн-шуй считают себя профессионалами и зарабатывают на жизнь консультациями различных деловых предприятий и у обычных людей. Некоторые совмещают практику фэн-шуй с гаданием по «ИЦзин», хиромантией и астрологией. В развитых странах Запада искусство фэн-щуй превратилось в настоящую индустрию дизайна и развлечений, во многом  утратив свои первоначальные черты. Трудно судить, насколько это хорошо или плохо: каждый, сам выбирает глубину своего знакомства с предметом и его роли в своей повседневной жизни.
В конечном счете все школы и методы фэн-шуй направлены на достижение одной цели — создания гармоничного равновесия между человеком и его окружением.
Возникновение и развитие Фен-Шуй
hieroglyphs-208x300

 

                    Когда изменчивость мы замечаем, 

                   То целый мир не может длиться и мгновенье;

                  Когда мы замечаем неизменность,

                  То нет конца ни нам, ни миру.

                   Чему ж еще завидовать тогда?

 

                                                                                  Су Ши 

 

 

 

 

 

 

Название «фэн-шуй» пришло из древних времен, когда для человека самыми мощными силами, действующими в природе, были ветер и вода. Легкий, теплый ветер обещал хороший урожай и обильную пищу для скота. Озера, реки и ручьи давали живительную влагу для полей и позволяли пережить засушливые сезоны. С другой стороны ураганы уничтожали посевы, стоячая вода служила рассадником болезней, а наводнения опусто¬шали целые области и уносили множество жизней. «Фэн» можно уподобить потоку энергии, который, как ветер, проносился над головой, а «шуй» — это вода, которая содержится в земле и питает ее» Эти образы постоянно доступны человеческому восприятию, и суть наших отношений с ними можно выразить сентенцией, авторство которого европейская алхимическая традиция приписывает Гермесу Трисмегисту; «Что наверху, то и внизу».История фэн-шуй насчитывает несколько тысячелетий. Нет никаких сомнений, что им занимались уже 3000 лет назад и корни традиции уходят в еще более далекое прошлое. В те времена, когда единого китайского государства еще не существовало,  люди селились в основном на плодородных пойменных землях в междуречье Янцзы и Хуанхэ; именно там обнаружены остатки наиболее древних неолитических стоянок и поселений бронзового века.
 

Сумо

Сумо - 5.0 out of 5 based on 2 votes
Рейтинг пользователей: / 2
ХудшийЛучший 

сумо

Сумо вид единоборств, в котором два борца выявляют сильнейшего на круглой площадке. Родина этого вида спорта — Япония. Японцы относят сумо к боевым искусствам. Традиция сумо ведется с древних времён, поэтому каждый поединок сопровождается многочисленными ритуалами. Япония по-прежнему является признанным центром сумо и единственной страной, где проводятся соревнования профессионалов. В остальном мире существует только любительское сумо. Современное профессиональное сумо парадоксально сочетает в себе элементы благородного единоборства, шоу, храмового священнодействия, архаичных традиций, спорта, самурайского духа и циркового бизнеса.

 

 

Собака Баскервилей

Собака Баскервилей - 2.0 out of 5 based on 1 vote
Рейтинг пользователей: / 1
ХудшийЛучший 

Происхождение проклятия рода Баскервилей

собака баскервилей


До сих пор одним из самых читаемых произведений о Шерлоке Холмсе остается повесть «Собака Баскервилей». В ней есть все необходимое для читательского успеха: немного мистики, немного юмора, любовная история и, конечно же, блестяще проведенное расследование. Но вот откуда писатель Конан Дойл взял таинственное предание о проклятии рода Баскервилей?

 

Гигиена европейцев в средние века.

Гигиена европейцев в средние века. - 4.2 out of 5 based on 5 votes
Рейтинг пользователей: / 5
ХудшийЛучший 

Гигиена европейцев в средние века, как результат влияния ортодоксального христианства.

гигиена европейцев в средние века

Мы все привыкли к тому что мытся это вполне естественно и понятно. Ванная или душ есть в каждом доме. А по телевизору постоянно идет реклама каких либо гигиенических средств, ароматизаторы и всякие чистящие средства. И казалось бы все это добро хлынуло к нам с запада. Складывается впечатление что так чисто там было всегда во все времена и нам "засранцам"  делают отдолжение все это показывая. Но так ли было всегда? Ниже вы узнаете как на самом деле обстояли дела в европе в средние века, с учетом вляния ортодоксального христиантсва на повседневную жизнь простых людей.

Моющих средств, как и самого понятия личной гигиены, в Европе до середины ХIХ века (то есть совсем недавно) вообще не существовало... Однако атмосферу отравляли не только экскременты. Мясники забивали скот прямо на улицах и там же потрошили туши, разбрасывая кишки и сливая кровь на тротуары. Вонь распространялась на всю округу.

 

Древний египет

Древний египет - 5.0 out of 5 based on 1 vote
Рейтинг пользователей: / 1
ХудшийЛучший 

Электричество в Древнем Египте

египет

В 1937 году во время раскопок под Багдадом немецкий археолог Вильгельм Кениг обнаружил глиняные кувшины, внутри которых находились цилиндры из меди. Эти цилиндры были закреплены на дне глиняных сосудов слоем смолы. Кениг не придал этому значения, но после войны раскопки в Ираке возобновились. И возле античного шумерского города Сеоевкия ученые снова обнаружили глазированные глиняные сосуды, напоминающие цветочные вазы. Это были гальванические элементы.

Ученые наподнили эти вазы лимонным соком и обнаружили между железным стержнем и медным цилиндром разность потенциалов в половину вольта. Пошел электрический ток! Эти вазы оказались электрическими батареями.

 


Страница 1 из 2

select a language

новое на форуме



Нет сообщений для показа

популярные игры

тетрис наоборотМаджонгПаук Солитер - пасьянс3D стрелялкаГонкиферма мечтыЗащита от зомбиАэро хокейпазлыспаси курицу.Морской бойсекретная миссия защита колонииМотокроссрыбалкастрельба по бутылкамПазлы древнего Египта
Поделиться ссылкой с друзьями:

free counters
Яндекс цитирования PageRank Херсонский ТОП Яндекс.Метрика
Рейтинг туристических сайтов Украины. Показано число посетителей сегодня, среднее число посетителей за сутки, оценка сайта

Сейчас 43 гостей онлайн
Нет

http://www.kherson-club.com$1,450.33$1,450.33